ثمّ قال لي : « لمّا أخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بيد عليّ عليه السّلام فأظهر ولايته ، قالا جميعا : واللّه ، ليس هذا من تلقاء اللّه ، وما هو إلّا شيء أراد أن يشرّف به ابن عمّه . فأنزل اللّه عليه وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ * لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ * ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ * فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ * وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ * وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ يعني فلانا وفلانا وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ * وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ يعني عليّا عليه السّلام فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ « 1 » » « 2 » . 611 / 40 - عنه : باسناده عن عبد الرحمن بن سالم الأشلّ ، عنه عليه السّلام ، قال : « الّتي نقضت غزلها من بعد قوّة أنكاثا عايشة ، هي نكثت أيمانها » « 3 » . الاسم الرابع والأربعون وثلاثمأة : إنّه من الذين آمنوا ، في قوله تعالى : لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ « 4 » . 612 / 41 - عليّ بن إبراهيم ، قال : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله : رُوحُ الْقُدُسِ . قال : « هو جبرئيل عليه السّلام ، والقدس : الطاهر لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا هم آل محمّد عليهم السّلام وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ » « 5 » .

--> ( 1 ) الحاقة 69 : 44 - 52 . ( 2 ) تفسير العيّاشي 2 : 268 / 64 . ( 3 ) تفسير العيّاشي 2 : 269 / 65 . ( 4 ) النحل 16 : 102 . ( 5 ) تفسير القمّي 1 : 390 .